“道在万物中” ！

古时有一典故：一师收教三徒，三年内只让干杂活和练基本功。三徒性急难忍，认为跟这个师父已经没有什么可学了，想辞师而去。

师父说：“你们想走可以，须先去办一件事，到河边取回沙、石子、水各一满盆”。取回后，师父将一盆沙倒入石子盆中，沙不见了，又将水倒入石子盆中，水也不见了。

师父问三徒：“满了吗？”三徒恍然大悟，非自学功夫已满，实是自心太满。

三徒跪地拜师，继续求学。

所以学功求道要有恒心，经得起磨性，勤奋求学，刻苦精进，持之以恒，方能得道。

尊师重道、持之以恒还体现在，当师父处于低谷、有病或遇师难、法难之时，能否与师同舟共济，心不退转，并经受长期的磨练和考验，才能跟定明师，随师成就。

师的第三层涵义是：在学功求道中，到了高级层次，不是谁都可以学，也不是徒弟找师父，而是师父找徒弟。

要想学高功夫，首先须具备“德、悟、慧、缘”四个条件。

德是指道德品质要求极高，因为“德高才能功高”。

二是要有极高的悟性，才能达到心领神会，领悟精髓。

三是要有很好的慧根，否则教也难会。

四是要与本师有缘，如无缘分，虽相遇而不识。

如无缘则“踏破铁鞋无觅处”，如有缘“得来全不费功夫”。一般来说，与本师前世就有师徒之缘，今生上师可凭前世打入徒弟灵体的法印寻找本门之徒。因此，这四个条件缺一不可。

师的第四层涵义是，同修同道之间要虚心谦恭，相互学习。“若真修道人，不见世间过”，修行人应当明白，修行是在修正自己的不良习气，而不是在修正别人。而许多修行人都有专挑别人毛病的习气，这就颠倒了修行秩序，是专门在修别人，而不是在修正自己，这仍属于偏见和习气。

因此，要取人之长，补己之短，不要专挑毛病，反而自满，失去取长补短之机。即使是自己百分之九十九都强于别人，别人有百分之一优于你，也要虚心地向人学，学到这百分之一，自己才能达到圆满。

如果只看到别人那百分之九十九的缺点，则失去了那百分之一的所获。挑人之短于人于己都无利。

学人之长，不仅利己，也可勉励他人扬长避短，提醒求学改过之心。此乃功德。因此，有智慧者不仅可以人为师，还能以万物为师，因为“道在万物中”。

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