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震惊世界的生命科学电影《禅坐的真相》
发表时间:2020-10-05     阅读次数:1918     字体:【

震惊世界的生命科学电影《禅坐的真相》

“人们之所以领悟不到宇宙的秘密,是因为他们习惯于将自己桎梏在眼见为实的牢笼里,不允许自己尽情想象,大胆假设,从而掩盖了直觉的光芒。”

万缘放下,安然无为,

如实觉照,如如不动。

回归清净本心,开启无上智慧,

照见宇宙实相,绽放生命喜悦。

01

打坐能开通任督二脉

就像莲花开放的时候都是在清晨。早晨我们起床以后,发现莲花都开了!为什么中午以后,到了傍晚,莲花苞就都关闭了呢?

因为午时一过,能量往下走了莲花苞就关闭了。等到子时一过,能量又往上走了,莲花苞又全都打开了。

我们人体生理的机能运转与自然界的植物是一模一样的。

道教里面讲:“精满不思淫、气满不思食、神满不思睡”,这里所讲的“精”,是指人体的精力。我们通常讲的“某某人精力特别充沛”,就是指这个“精”。

越是精力衰弱的人(或者讲身体虚弱的人),他的欲望越重,为什么呢?

因为他的精力(或者说元气)不充足,体内就有足够的空间让它来流动,它就会乱串。

而当一个人精力充沛的时候,它形成了一个整体的力量,越是充满越不容易走动,所以他很少产生欲望。

它既然是一个完整的能量体,就不仅不会往下走,还会往上升。

因为我们身体里边有一种力量,它本身就是来自宇宙里面,所以它很容易和宇宙的力量相应、沟通、相吸。

可是我们往往由于体内的能量消耗太多,没办法往上升,只能够往下沉。

当你修炼到一定程度,体内的能量往上升的时候,它自然而然就和宇宙的力量紧紧地吸在一起。

因为体内的这股力量本身就是来自宇宙里面的一部分。因此它很容易又被吸上去,回到源头。

可是我们现在很少有人能够把生理上的能量修充足,而且还能够保证它不外漏,如果你能够做到的话,这股能量就会转过头来,从下往上升。

问题是很少有人做得到,常人不是能量不足,就是充足了以后也会漏掉。

如果你能够把这股能量修充足,而且不让它漏掉,它就会呈圆形(督脉上升,任脉下降呈圆形,又从中脉往上升)往上升。

这个时候你就不要再在地面上打坐了,可以跑到山顶上,或者跑到屋顶上,总之离地面越高越好!因为地面有一种吸引力。

既然地面有吸引力,那么树枝为什么又会往上长而不向着地面长呢?这就说明宇宙虚空同样有吸引力。

所以当一个人的精力足了,保持不漏的话,它就往上升变成气。这个气不是呼吸之气,是元气。

在道教里面,中国的古文字写作“炁”,当一个人没有欲望的时候,精就变成了气。

狭义的欲望,指的是男女之间的性欲;广义的欲望,指的是人的“贪、嗔、痴、慢、疑”,例如人的种种抱负,都可以列到欲望之列。

因为你有了种种欲望(包括广义的、狭义的欲望),就没有办法保持先天的元气,它就会变成后天的“精”。

有了精,你的欲望就会更强烈,就要漏掉。所以佛教里面的“六通”,有一通叫做“漏尽通”。

佛在《楞严经》里讲过:漏尽不证,要想成佛,无有是处,犹如煮沙欲其成饭!不可能的事情。

就算是你通过某种手段达到了不漏,但是你还得能够让这股力量回过头来往上升,升到中间变成“气”。

你如果降伏了这股气,让它继续往上,升到头顶就变成“光”。

在下边是精、在中间是气、在头顶就是神,或者叫做光。

就像一杯水,遇到冷空气就变成冰,中等的温度就是水,遇到高温就变成水蒸气,或者变成一股烟、一束光。

这就是为什么修行层次高的人,头顶上会有光。

他把下边的能量,由精变成气,把气变成神光散发出去了,既然我们人体可以通过五谷杂粮吸收能量,再把体内的能量释放出去,也就能够把宇宙的能量吸收进来。

但是你必须达到全身八万四千毛孔都张开了以后,才能吸收外边的能量,既然能够吸收外边的能量,也就意味着你体内的能量可以(通过八万四千毛孔)释放出去!

明和在香港拜访这位上师时和上师握过手,感觉非常的温暖和柔软,修行有成就的人的确和普通人是不一样的。

为什么我们跟修行高的人坐在一起会感到他身体的火力特别旺,感到他身体发热;也会感觉到自己很清醒、头脑更活跃呢?

因为他的能量场比较大,可以影响对方。

就像一团大的火焰,我们一靠近它,就会感觉到身体发热;或者是走到一个冰山旁边,我们的身体就会发冷。这都是能量影响到对方的一种现象。

所谓的“加持力”

譬如这个人修行很高,他身体的能量场比较大,他摸一摸你,就能改变你体内的能量场。

甚至他用过的东西:杯子、筷子、碗、衣服上都有他的能量。你一碰到他的东西,就能改变你自身的能量场。

这就是佛教里面千百年来讲的所谓的“加持力”!

实际上秘密说穿了,也就是能量场的作用,“能量”是现代科学的用语,过去没有“能量”之说。

科学越发达,越能证明宗教里面讲的是真的,中医的针灸、按摩,过去都是按照“子午流注”来治疗的。

因为在子时,我们人体的能量全部要归源。

这个时候你就不要工作、不要劳动了,最好要休息。如果这个时候你不休息,集中精神去做一件事情,体内的能量就很难回到它的源头。

“源头”一是指丹田,二是指身体的各个脏器。

身体工作了一天,到了子时是要休息的时候了。

当我们这个时辰休息,气血全部回到五脏里,补充了以后(五脏吃饱了),过了子时,能量又要从五脏里面分布到身体的每个角落,又开始工作了。

过去的修行人,尤其是年青人,通常在子时都还在用功,也就是说在这个时辰容易降伏身体的能量。

身体虚弱的人、精力不充沛的人,在子时通常就要休息。

为什么男同志在清晨的时候,会明显地表现出很强的欲望呢?

因为这个时候生理的能量都走到了下边。在这个时候你必须起来修炼,你通过一种方法修炼,能量就上来了;你不修炼,能量就一直停在下面。

我们体内的能量,在头上是“神”,在中间叫做“气”,在下面就变成“精”。

修炼了以后,就由精变成气,由气变成神;

你如果不修炼,有欲望,就由神变成气,由气变成精,有精就有欲望。

也就是说精、气、神它是一个东西。

譬如“水”,你可以把它变成“冰”,也可以变成水蒸气,变成一种雾状散发掉了。水蒸气就是水,就是冰;冰就是水,就是水蒸气,三者是一,不是三。

为什么古人要把它分成精、气、神呢?

它在我们体内确实是一种东西,但是它走到不同的层次,就变成不同的形象。

如果你没有欲望的话,身体里面就有用不完的元气。

如果你体力不消耗,欲望又没有的话,身体里就有用不完的神光。

如果你这个人很能干活的话,你体内的“神光”也少,“精力”也少,但是你的体力比较大。

如果你不动脑筋,也不干体力活,你体内的“精力”就特别旺盛,通常容易产生生理的欲望。

为什么过去祖师爷们都是半天干活,半天修炼而且在修炼之前,都要运动:跑香。

通过跑香把身体跑热,把下半身的能量输送到上半身来。下半身没有能量存在,就不容易有欲望出现。

我们人体有周期性的生理变化,就是由于我们有欲望,才会有这些现象。

一个修炼成就高、功力很深的人,他就没有生理上的周期性变化。这也就是佛经上面讲的“马阴藏相”。

道教里面讲的“斩赤龙、降白虎”就是这个意思。修行成就的人,没有后天的生理反应。

我们之所以有后天的生理反应,是因为有欲望了以后,神光就变成了气,由气变成了精,有精就要漏。

如果你没有后天的欲望,就会保持先天的精、先天的气、先天的元神。

它在身体里面是转的,你有欲望了,它就从上面转到下面;你如果没有欲望,它就从下面转到上面,由上面出去了。

我们现在不管他哪一派怎么说,但是他们有一点是共同的,也就是说他们都非常重视“中脉”。无论你是想“开悟成佛”,还是想“得道成仙”,都必须要中脉畅通!

为什么必须要中脉畅通呢?

这个中脉就是我们人体的中枢、中轴,相当于一支莲花的莲杆。

我们头顶的莲花要想开放,必须要莲杆吸足了养份,不断地往上输送。日夜地输送,这个莲花苞胀得满满的、胀足了,莲花一下子就打开了才出去了!

你有了欲望,能量就冲不上去,就要从下面漏掉。你有了精力,又没有欲望,精力充足以后,这个能量就从这个中脉往上输送,输送给你的头脑了。

能量顺着中脉不断往上输送,自然就达到“还精补脑”,脑袋也会鼓鼓的、圆圆的。

能量冲到脑袋这个莲苞上,这个莲苞胀得鼓鼓的、满满的,胀得没办法了,“啪”就打开了!能量足了,就冲出去了。

苹果,后边有个蒂把,前面有个凹,中间有个中枢(即苹果核)。

我们人体跟苹果一模一样。我们头顶有个“旋儿”,相当于苹果把儿;下边的会阴穴,相当于苹果前面的凹;我们的中脉,就相当于苹果的中轴部位。

上面的苹果蒂把是和大树连接的部位。没有这个蒂把儿,苹果就回不到大树上。

我们人体就是一个完整的苹果,你要修到如何让落到地上的苹果再回到苹果树上去。

因为这个苹果原本就是从树上掉下来的,所以我们有足够的理由让它再回到树上去。

宇宙就是一棵苹果树,我们每个人就是一只从树上掉落下来的苹果。为什么会掉落下来呢?

因为地球的吸引力太大了,苹果熟了、能量足了,就降落下来了。但是我们没有做到能量足了,再反弹上去。

“修炼”,就是要把体内足了的能量从背后面升上来,再从前面沉下去,再从中脉回上来。

一回上来,这只苹果自然还会回到树上,又和宇宙同一体了。

能量足了以后,先从后边(督脉)上来,升到头顶以后,再从前边下来。经过眉间、鼻梁、下巴下到胸口(顺着任脉),到了这个三江口(即会阴穴)。

密宗、道家叫做“三江口”“生我之门,死我之户”,意思是说我们生是从这里生,死也是因这里而死。

降伏了三江口,你就超越了生死!你降伏不了,生也是从这里生、死也是从这里死!

你降伏住了,这个能量从前边降下来,就再也不走后脊背了。因为它已经走了一个圆、阴阳交合已经走完了,它就直接开始进入中脉了。

当能量进入中脉的时候,整个人都没有力气了,因为能量不在肌肉里面了,而是进入中脉了。这个时候的修行人,会感觉到要死死不了,要活活不了!

当进入中脉以后,你继续修炼,这个时候就需要“保养”了,不要讲话,整天闭着眼睛,总之“开口神气散,意动火功寒”。

你动个念头,这个能量就出去了;你一开口说话、一做事、一考虑问题能量就全部消耗了。就不进入中脉了还会往下走。

这个时候你如果做到六根关闭,眼、耳、鼻、舌、身、意都不起作用了,能量分分秒秒都在增长,往上走。

走到头顶上了,可是头顶又打不开,你眼睛闭上了,里面又放光、又炸雷、又头痛、眩晕、呕吐!因为能量出不去,在里面搞得天旋地转!

这个时候,就要靠一种方法:

在一次偶然的机会,譬如说你摔了个跟头,或者受到了惊吓的时候,这个莲花苞“啪”打开了!豁然顿悟了。

虚云老和尚就是在禅堂里打禅七期间,护七的人倒茶时溅到了手上,烫着手,杯子掉到地上“哗”地碎了。

虚云和尚天天都是处在那种定中,突然受到这个刺激,一下子就开悟了!

当下就连着说出两首悟道偈:“杯子扑落地,响声明沥沥,虚空粉碎也,狂心当下息。”、“烫着手,打破杯,家破人亡语难开,春到花香处处秀,山河大地是如来。”。

身体是个房子(家),“家破了,人出去了,语言难以形容!”虚云和尚从此以后就不打坐了,就出去弘法了。这就是虚云老和尚开悟的经过。

为什么那么多人都被声音惊得“激灵”了一下子,只有虚云和尚他开悟了呢?

因为他的能量已经达到了头顶,已经快破了,所以“激灵”一下,他开悟了,他破了。别人下边可能还没有能量,而他已经差不多了,就是这个道理。

在过去有很多这种情况,被石头砸了一下,摔了个跟头,一个声音的刺激,开悟了古时候的祖师,把身体的中脉(脊柱)比做“竹根”,指的就是我们生理的构造。

这都是一些术语、行话,你不是这个“行”里的人,说了你也不懂、你还会毁谤;你是这个行里的人,也不需要表达,自然会明白。

这也就是为什么过去禅宗里的人都不讲。因为你不懂,讲了你会毁谤。

人就是这样,他越是不懂的人,越是敢发言、敢毁谤;越是懂了的人,行内的人呢,就不说话。

所以“语言”是在没办法的情况下才使用的,如果彼此能心领神会,就不需要语言了。

我们的头是圆形的,上面有眼、耳、鼻、舌四个地方可以漏掉,我们头上还有一个先天的通道,就是婴儿时期顶骨未长合缝的“囟门”,又叫“顶门”。

小孩子在哭叫的时候这个地方还会动,一岁左右就闭合了。这个地方就是与天地精神相往来的一个通道。

莲花苞,它没有开的时候花瓣一层包着一层,花苞的顶端有一个开口。能量不足的时候,它不开,等到能量不断地输送,充足了,它就会慢慢打开。

如果花苞没有这个先天的裂缝,它能量足了的时候,它就有可能从花苞的其它地方打开,不一定都在顶端打开。

学佛的人都知道,人死了以后,头顶发热,神识从头顶出去,往生极乐世界既然是这样,我们学佛的人为什么还让人家把意识守在下丹田、守在什么中丹田?

本来把意识放在头顶是正确的,你把意识调到下丹田,临终时神识从肚脐眼儿出去,进入饿鬼道!

你生前如果习惯性地把意识放在头顶,你临终的时候,意识就很容易从头顶出去,不就和三界以外相应了吗?

有许多人驼背,就是因为他体内的能量不足,当他体内的能量足了,进入了中脉以后,腰杆自然就挺直了。

我们的脊梁骨是一个一个椎体连接起来的,中间是一个空管,充满了骨髓,说得通俗一点,就是精力。

如果骨髓足的话,它就不断地往上输送、输送……再加上你不断地修炼,它凝聚、凝聚、凝聚得多了,就从头上出去了!

一支莲花,下边是藕,你如果把这个莲花杆割一刀,会是一种什么情况呢?浆液马上就流出来了。

第二天这朵荷花就枯萎了,或者不生长了。这也就是为什么修行人要节欲。

为什么说“花开见佛悟无生”?

因为本身就有这个东西,我们不需要修炼,只需要把能量蓄积足了以后,把它送上去,就看见了。

我们身体的生理构造,就相当于一套完整的火箭发射装置。

我们的身体,就是个发射架子,中脉就是发射通道,体内的精、气、神就是火箭发射之前堆放的、发射时点燃的火药。

用一种微妙的方法,把体内的精、气、神点燃,也就是把“火药”点燃。火药一燃烧,火箭头“呼”一下子就被送到太空中去了!

我们体内的“火箭头”,叫做“自性”也好、“智慧”也好、“灵魂”也好,或者叫做我们的“本性”也好,在这里我们不讨论它的名字。

总之,不论是东方人,还是西方人;古人,还是今人;道教还是佛教;是人还是动物,都有“火箭头”,都有灵气,都有不生不灭的这个东西!

为什么要静心?为什么要六根关闭?

就是要凝聚能量。

现在我们面对的问题,就是如何使能量充足,可是我们往往都是充足了以后又都漏掉了!

你如果不想让它漏掉,就必须要通过一种方法,使它进入先天的轨道。

任、督二脉就是先天的轨道。

密宗讲左脉、中脉、右脉,道家讲前(任)、中、后(督),但是他们都承认、重视这个中脉。最重要的就是这个中脉,它是中枢。

就像一只苹果,前面有个凹,后边有个蒂把,中间的中枢把二者连接,犹如人的中脉。

为什么很多高层次的宗教,在修炼时都要盘腿打坐呢?

因为盘腿打坐,手脚不动,小腿、大腿压住了,不消耗能量,等到腿发麻、发热,能量就往上走,体内的能量就不会下沉,体内的能量送上去了,人的生理就容易打开了。

四禅八定修完了就不需要执着打坐了,可以每天出去晃晃悠悠、游山逛景了,但是还需要静心。

既然是静心,就不一定只有盘腿才叫做静心。

你干任何事情,只要是心静下来,六根关闭,能量就会不断地往上输送!

“观照”,就是把你的意念放在一个地方,为什么要有“观照”,就是为了集中思想;思想一集中,体内的能量就集中,不容易外露。

譬如说你的意念放在头顶,身体的能量自然由下而上到头顶;你如果把意念放在丹田,能量就跑到丹田。

道家修丹田时,下丹田修100天就不能够再修了,就挪到中丹田;中丹田修100天,就挪到上丹田;上丹田修100天,就破壳(头顶)出去了!

可是我们现在的人呢,根本不懂,所以他一辈子都守这个下丹田。也有个别人他知道上丹田重要,他一辈子守这个上丹田。

实际上每个丹田只修100天,修圆满了,马上就从下丹田到中丹田,又从中丹田到上丹田了。

如果没有“法”这一说,就不存在过去有“求法、传法、得法、证法”这一说!

所谓的“无法为法,无门为门”,是指成就的人,已经没有法、没有门了!说入定就入定,说走掉就走掉不需要借助某一个方法。他已经达到无法为法,无门为门了!

而我们一个初学的人,就算是有法我们还修不好,何况我们还没有法!每天只能够诵诵经、拜拜佛、打打坐,甚至我们连诵经、拜佛都懒得搞了。

我们男、女的生理构造(指主要经、脉)一模一样,丝毫没有差别!

不管是现在的人,还是古时候的人,丝毫没有差别!就是说每个人的任脉、督脉、中脉(或者说左脉、中脉、右脉),都长得一模一样。

为什么前几天我讲对治昏沉的方法时,说要把下巴压到胸前呢?就是为了锻炼中间这个中枢、中脉。

你一刺激,一畅通,就把能量输送给头脑了。能量一输送上去,它就不缺氧了,不昏沉了。

还有一种控制妄念的方法,你把这个中脉控制住,像水管一样,一折弯,头脑马上就入定了就不会散乱了,就是这个道理。

但是这些都是需要有些方法的,我们佛门里睡觉为什么要“吉祥卧”?尤其是男同志在这方面是受用无穷的,而且感受也是最多的。

人在吉祥卧的时候,就把三条脉的会聚点:三江口,给折起来了。一折起来,人就不会有欲望了,就不容易漏了。而且吉祥卧,你一折起来能量就往头上走了。

吉祥卧是右侧卧。正确的姿势是把手枕起来,大拇指放在耳朵后边,其余四指放在太阳穴的地方。把手当枕头,但并没把耳朵盖起来。

当你修到一定程度时,换一种方式:用大拇指塞住耳朵,左手自然放在身上。但很少有人能达到这个境界。

现在我们是“身转心”,你有心没有力量,心有余力不足,能量也上不来。

02

怎么判断打坐的效果?

▼人身有365个大穴,对应地球公转太阳一周。

地球公转太阳一周是365天,易数以9为最大,以9归真,所以人身每个穴位应填满9口真气。

一天十二时辰一时辰六刻钟,每刻钟二十分钟,即每二十分钟为一座。

人坐禅时,六根清静心志既不散乱也不昏沉时,每一刻钟能化一口真气。

当真气化生时,由督脉上行百会再下行到口腔时,会化成一口清而甜的玉液(口水),把这口玉渡咽下去,胜过服一支人参,补益身之四大五行五脏六腑,推动百脉千经。

所以,人坐禅时,心不可动,心动则气动,气动则气散,真气元气散乱了,不能上行督脉化为玉液。

当心昏沉欲睡时,真气元气也化不出来。

所以,如果你不懂自己坐禅时有没有妄想,多或少,你看你化的真气元气多少就知道了。

如果化生的玉液多,说明你这一座是有效的,如果玉液没有,说明你不是散乱就是昏沉,白坐了,四大五行一丝也没有转,只不过是练练腿,休息休息而已。

像人的思想散乱一天,那一天口都是干的。人睡觉睡一天,口也是干的。只有心既不散乱又不昏沉时,真气元气才能化生。

初坐禅时,未入真定前,如果心处于不散乱又不昏沉时,一刻钟能化满满一口玉液。

▼静坐津液满口,并有清而甜之感,这说明是有效的。

此时应用吞律法将津液吞入腹内。即舌顶上腭不动,将津液吮至舌根,待欲喷呛时引颈吞下。这样引吞,可直接入任脉,是造精之捷径,健身之妙法。

▼注意上体自然正直,不前俯后仰,百会穴与会阴穴成垂直一线,但务必放松自然。须知松则气顺,经脉舒畅;僵则气滞,有碍气血流通。

埃及的金字塔,被称为世界七大奇迹之首。

金字塔中的石块蕴藏着一套相互有内在联系的数字、尺寸、重量、角度、温度、方位、几何题,与地球上的子午线、地球与月亮及太阳的距离有着神奇的吻合。

更多神奇的东西,人还不能领悟宇宙信息的密码。

03

人体打坐的神奇作用

从外看金字塔是神奇的,向内找,人的身体比金字塔不知要神奇多少倍。

人在盘腿打坐的时候,往往要求人双腿叠加,双手放在膝盖上,叫五心朝天(两手心、两脚心、头顶百会穴)。

这时,人体打坐的形状,就形成了一个典型的金字塔形状,就能采集到天体中高层空间的能量,得到天人合一的状态。

长期打坐下去,

人的身体就会健康;

人的思想就会宁静;

人的头脑就会清醒,

还能开发人的智慧,

激发人的功能。

眼能看到奇景,

鼻能嗅到异香,

耳能听到妙音,

舌能尝到甘味,

身体感到轻松,

有漂在空中的感觉。

 
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